{"id":99,"date":"2026-07-08T21:06:31","date_gmt":"2026-07-08T19:06:31","guid":{"rendered":"https:\/\/naplacu.de\/?page_id=99"},"modified":"2026-07-08T21:11:06","modified_gmt":"2026-07-08T19:11:06","slug":"spaetaussiedler-und-transkulturelle-lebenswelten-ein-bisschen-auslaender-sein","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/naplacu.de\/index.php\/artikel\/spaetaussiedler-und-transkulturelle-lebenswelten-ein-bisschen-auslaender-sein\/","title":{"rendered":"Sp\u00e4taussiedler und transkulturelle Lebenswelten: Ein bisschen Ausl\u00e4nder sein"},"content":{"rendered":"\n

Ich bin in Deutschland geboren, meine Eltern kommen aus Polen. <\/em>Diese Antwort gab ich immer dann, wenn ich in der Schulzeit nach meiner Herkunft gefragt worden bin. Schaue ich heute auf diese Aussage zur\u00fcck, erscheint sie mir als sehr diplomatisch, fast schon wie eine Phrase \u201edie niemandem wehtut\u201c. Ich frage mich, warum ich so geantwortet habe. Warum habe ich es nicht genauer erkl\u00e4rt? Aus Faulheit? Aus Scham? Aus Anpassungsgr\u00fcnden? Wahrscheinlich stimmt da alles. Vermutlich wollte ich weiteren Fragen oder Kommentaren aus dem Weg gehen, wenn ich gesagt h\u00e4tte, dass meine Eltern aus Schlesien kommen.<\/p>\n\n\n\n

Andererseits w\u00fcrde Anpassung auch bedeuten zu sagen Ich? Ich bin Deutsche<\/em> oder zumindest Ich bin im L\u00e4ndle daheim, also bin ich Schwabe<\/em>, das ging mir aber nie ehrlich \u00fcber die Lippen. Klar war ich kein \u201eRebell\u201c und wollte doch immer meine Zugeh\u00f6rigkeit bekunden. Der Klassiker\u2026: Es ist WM? Nat\u00fcrlich bin ich f\u00fcr Deutschland.<\/em> Ich habe da nicht gelogen, aber das ist nat\u00fcrlich auch nicht alles, auch, wenn die Loyalit\u00e4t zur Mannschaft manchmal als \u201eIntegrations-Barometer\u201c (miss-)verstanden wird.<\/p>\n\n\n\n

Es gab immer wieder Momente, in denen ich mit meinem Geburtsland gefremdelt habe. Dann hat sich dieses Land nicht nach zuhause angef\u00fchlt, nicht nach meiner Heimat. Allerdings f\u00fchlte es sich dann aber auch genauso falsch an, zu sagen: Ich? Ich bin Polin<\/em>. Aufgrund meiner gemischten Familiengeschichte h\u00e4tte ich damit nicht gelogen, aber bin ich automatisch das, was meine Vorfahren waren? Ich glaube nicht. Das wurde mir in meinem Auslandsjahr in Breslau so richtig deutlich, das hei\u00dft immer dann, wenn sich mein hartn\u00e4ckiger deutscher Akzent bemerkbar machte. Genauso komisch w\u00e4re es f\u00fcr mich zu sagen Ich? Ich bin Oberschlesierin<\/em>. Das nicht aus Aversion heraus! Vielmehr, weil das f\u00fcr mich keine Kategorie war, sondern ein Gef\u00fchl, das mich manchmal erfasste. Zum Beispiel immer dann, wenn mein Opa \u201eKartofle und Ma\u015blonka\u201c f\u00fcr mich machte oder meine Mama mir zurief P\u00f3d\u017a dziecko!<\/em>. Es war mein<\/strong> Gef\u00fchl, das niemand verstand und das nur mir geh\u00f6rte.<\/p>\n\n\n\n

Je mehr ich dar\u00fcber nachdenke, desto mehr bin ich davon \u00fcberzeugt, dass ich doch immer ein bisschen von allem bin. Der Historiker Prof. Dr. Jannis Panagiotidis beschreibt dieses Gef\u00fchl als spezifische Identifikationskategorie vom \u201eDazwischen-Sein“, das vor allem bei Sp\u00e4taussiedlern zu beobachten ist und von Selbst- und Fremdzuschreibungen bestimmt wird. Als was ich mich beschreibe, kann sich je nach Kontext verschieben. Die Forschung bezeichnet dieses Ph\u00e4nomen auch als \u201esituative Identit\u00e4t bzw. Ethnizit\u00e4t\u201c.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Das scheint wohl unsere gro\u00dfe Besonderheit zu sein? Andere w\u00fcrden es bestimmt als Opportunismus beschreiben, immer das zu sein \u201ewas einem gerade passt\u201c. So einfach ist es aber nicht! Die Lebenswelt von Sp\u00e4taussiedlern und Sp\u00e4taussiedlerinnen bewegt sich oft in einem Spannungsfeld \u201e[\u2026] aus lokaler Integration in Deutschland, regionaler Verbundenheit zu Oberschlesien und Sozialisierung in Polen [\u2026].\u201c[2]<\/a> Vereinfacht gesagt: Man hat sich an die neue Heimatregion angepasst, sich dabei neue Br\u00e4uche und Traditionen angeeignet. Das gibt uns das Gef\u00fchl der Verbundenheit mit Deutschland. Andererseits erh\u00e4lt man sich alte Traditionen und Gewohnheiten, wie den schlesischen Dialekt oder den \u201eOp\u0142atek\u201c zu Weihnachten. Gerade unsere Eltern und Gro\u00dfeltern sind zus\u00e4tzlich gepr\u00e4gt von ihrer Jugend im (sozialistischen) Polen, die manchmal sehr negativ erinnert wird, dann doch auch nostalgisch.<\/p>\n\n\n\n

Mit all dem wird die j\u00fcngere Generation, bewusst oder unterbewusst, konfrontiert. Es ist ein Leben zwischen \u201eZugeh\u00f6rigkeit\u201c und \u201eAbgrenzung\u201c, gewisserma\u00dfen ein gelebter Kompromiss, in dem immer wieder abgewogen wird, das behalte ich und das nicht, das greife ich nicht wieder auf und diese Tradition will ich wieder beleben\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026Was nehme ich davon jetzt mit? Vielleicht sollte ich die Frage nach meiner Herkunft zuk\u00fcnftig anders beantworten: Ich bin Sp\u00e4taussiedler-Kind: Ein bisschen Ausl\u00e4nder halt!<\/em><\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> PANAGIOTIDIS, Jannis: Fazit; in: Informationen zur politischen Bildung 2 (2019), S. 68-69, hier: S.69, online: (Sp\u00e4t-)Aussiedler in der Migrationsgesellschaft | bpb.de<\/a> (zuletzt eingesehen: 08.07.2026).<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> OTTO, Marius: (Sp\u00e4t-)Aussiedler aus Polen; in: Ebd., S.44-55, hier: S.48.<\/p>\n\n\n\n

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Was ist deine Meinung dazu? F\u00fchlst du dich auch manchmal im „Dazwischen“? Teile es mit uns!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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